3月 - 2020

文資處修復「台版蒙娜麗莎」清代交趾陶重現神秘微笑

文資處修復「台版蒙娜麗莎」清代交趾陶重現神秘微笑

[轉錄]: 聯合新聞網 2019年12月04日原標題：文資處修復「台版蒙娜麗莎」清代交趾陶重現神秘微笑文 |記者修瑞瑩「半身仕女」緊急修復後，呈現典雅的笑容，宛如台版蒙娜麗莎。圖／文資處提供台南市文化資產管理處委託台南藝術大學，進行交趾陶國寶與一般古物的修復與研究，不僅清楚看到被稱為交趾陶大師葉王的創作技巧，還修復一件由台南學甲慈濟宮收藏的半身仕女，其典雅秀麗的微笑，彷彿是台版的蒙娜麗莎。文資處表示，交趾陶為台灣廟宇常見的裝飾藝術，學甲慈濟宮內收藏200多件清咸豐年間葉王交趾陶作品，質、量都堪稱全國之冠，其中「加官、晉祿」、「合境、平安」、「胖、瘦羅漢」等3組6件精品更於2015年獲文化部指定為國寶，創下私部門典藏國寶的先例。作為廟宇建築外觀之裝飾，交趾陶長期曝曬於戶外環境，容易因風化產生剝落、斷裂、缺損、鹽害等劣化狀況，但目前國內對於交趾陶古物保存修復的研究仍相當缺乏。為進一步瞭解交趾陶材質並建立國寶體檢資料，文資處啟動檢測與修復計畫，選定6件國寶及3件一般古物作為標的，委託南藝大執行科學檢測、紀錄、研究與分析，並研擬修護方案，

專訪》文物修復透明人——范定甫無塵、無垢、無自我

專訪》文物修復透明人——范定甫無塵、無垢、無自我

[轉錄]: 自由時報 2018年11月05日原標題：專訪》文物修復透明人——范定甫無塵、無垢、無自我採訪 |記者楊媛婷攝影｜記者劉信德文物修復師修復古書前，必先複習一遍印刷史，熟悉線裝書的製程再下手。（記者劉信德攝）修復器具用畢後就得立刻整理收拾，就怕工具碰傷文物。（記者劉信德攝）九成九的文物修復師，幾乎都是美術科班出身。身為創作者時，可以恣意在每幅作品裡留下自身的手痕與簽名，但走向修復之路，則必須讓人無法察覺他的存在。曾在大英博物館、故宮博物院擔任修復師的范定甫，投入修復工作已十多年，他坦言最大的挑戰不是來自技巧，而是心態：「創作是自由的，但從事修復則是必須嚴守客觀、中立，還有各項紀律，在修復過程與結果裡，『自我』必須被輾壓磨碎。」收到文物靜置一週望聞問切走進范定甫位在關渡的工作室，入門前都得換上拖鞋，然後還得先走上一塊無塵腳踏墊，攔下所有可能的灰塵。工作室的空間擺設更像是紀律森嚴的實驗室，修復可能用到的化學藥品、鑑識材質的顯微鏡等樣樣都不少，團隊裡15位修復人員都得穿上白大褂，就是為了降低身上塵屑汙染文物的可能性，因為

初聲／當神像的風華不再 —— 延續歷史的神像修復師

初聲／當神像的風華不再 —— 延續歷史的神像修復師

[轉錄]: 今日新聞 2019年05月27日原標題：初聲／當神像的風華不再 —— 延續歷史的神像修復師文 |初聲記者 / 綜合報導 ▲周志明的團隊在修復神像前，利用棉花棒簡單清潔神像的外層，不正確的清潔方式可能造成神像的損壞。　（初聲／周志明提供）香火鼎盛的廟宇裡，信徒拿著香虔誠的祭拜，將心中的願望化作低語，期待能傳遞到神像的耳中。在信徒心中，神像除了是神明的具體化身，也是信仰的重要象徵，然而，經過歲月的洗禮，這些神像難免因為蟲蛀、天災而毀損，輕微時可由廟方自行處理，但若嚴重受損，就需要專業人士：神像修復師，進行完整的修復。神像修復師的工作涵蓋了宗教層面和工藝技術，除了精湛的技巧，由於修復過程要與廟方、神明溝通，對於民間信仰的熱情更是重要。神像修復師修復的不只是神像，更是民眾信仰的寄託。信仰與技術須並重修復神像眉角多細心填補神像被白蟻蛀出的缺口、重新將掉漆的表層上色、接合脫落的部位⋯⋯，神像修復是一份重現歷史的工作。修復神像與修復其他文物最大的不同在於需考慮祂們的性別、年紀、職業，甚至文官武將等各種身份，這些都替神像添加了些許神秘的

妙手回春救國寶：讓文物再次亮相，是修復師的終身使命

妙手回春救國寶：讓文物再次亮相，是修復師的終身使命

[轉錄]: The News Lens 關鍵評論 2019年03月13日原標題：妙手回春救國寶：讓文物再次亮相，是修復師的終身使命文 | 孫濬（《藝術很有事》節目企劃）修復師林永欽為龍藏經外護經板做填料修補，Photo Credit：公視提供我們想讓你知道的是可逆性是故宮四個修復室在做修復時的共同信念，器物室助理研究員林永欽針對乾隆年間的龍藏經板做修復時，這樣告訴我們：「我們在博物館做修復，通常還是希望做一個最少量的干涉，就是最低量的處理⋯讓它對下個世代的修復師，是負擔最小的狀態。」我們總看到國立故宮博物院舉辦精彩的文物展覽，而這些年代久遠的文物能夠完好在展覽中露出，都是出自幕後無名英雄之手，公視「藝術很有事」採訪團隊，拜訪故宮登錄保存處，一窺文物修復師妙手回春救國寶。門禁森嚴的故宮書畫修復室，穿過幾道長廊才能抵達，被白牆包圍僅留氣窗的房間，長桌上攤放著已修和待修大大小小文物，迎接我們的是登保處副研究員兼科長洪順興。他從2003年進入故宮書畫修復室，許多知名作品皆在他手中再現風華，而我們正好碰上他重新裝裱國寶《周子通書》。《周子

當博物館的古羅馬雕像裝上籃球隊前鋒的健美手臂

當博物館的古羅馬雕像裝上籃球隊前鋒的健美手臂

[轉錄]: 非池中 2019年01月11日原標題：當博物館的古羅馬雕像裝上籃球隊前鋒的健美手臂撰文 | 歐洛北卡羅萊納州藝術博物館（North Carolina Museum of Art）招募了一位意料之外的合作對象來參與修復古羅馬雕像的計畫：北卡羅來納州立大學（North Carolina State University）的籃球隊前鋒-懷亞特沃克（Wyatt Walker）。這個項目是正在進行中的「Bacchus修復計畫」（Bacchus Conservation Project）的一部分，目的是為了修復2世紀的羅馬酒神雕塑巴克斯（Bacchus），目前的Bacchus沒有頭部，也遺失了原有的手臂。修復師選擇身高206公分的籃球運動員Walker為古雕像重新建造遺失的手臂，此圖為Walker在位於羅里（Raleigh）的球隊籃球中心練習場模擬拿著葡萄的姿態，修復團隊們從旁協助Walker將手臂的位置調整成符合Bacchus雕像的樣子。圖/Artnet News 「Bacchus修復計畫」起於2013年，但關於這個雕像開始引起學界

僅此一件乾隆珍寶拼湊碎片重現原貌

僅此一件乾隆珍寶拼湊碎片重現原貌

[轉錄]: 今周刊 2018年05月03日期別｜1115期原標題：僅此一件乾隆珍寶拼湊碎片重現原貌撰文 | 陳怡如攝影｜唐紹航、陳弘岱、許家華圖片提供｜國立故宮博物院近距離觀察文物，除了修補破損，林永欽還享受不同時代的工藝之美。器物修復師林永欽盯著眼前零散碎裂的木片，國立故宮博物院登錄保存處助理研究員林永欽，面臨他進故宮以來，最棘手的修復難題。未知原貌木匣挑戰修復生涯木片原本是用來裝載乾隆〈御筆詩經圖〉的紫檀木匣。乾隆仍是皇子時，曾聽聞南宋畫家馬和之為《詩經》三百篇繪圖，進呈宋高宗和孝宗，二帝因而御書經文以配其圖，此事膾炙藝林，傳為佳話，讓乾隆心生嚮往。待乾隆即位後，便親抄《詩經》，再請宮廷畫師臨摹馬和之的繪畫筆意，將圖文裝訂成冊，耗時六年總算完成三十冊的〈御筆詩經圖〉，每五冊再用長寬各五十公分、高二十四公分的木匣裝成一函。乾隆在位時，一共製作了三套〈御筆詩經圖〉，但其他兩套已不知所蹤，「全世界僅存完整一套的〈御筆詩經圖〉就在台北故宮。」但林永欽沒想到，與如此珍貴文物的初見面，卻是這番場景：「木匣在庫房裡散成

為人類遺產癒傷文物修復師守護歷史

為人類遺產癒傷文物修復師守護歷史

[轉錄]: 明報 2019年08月10日原標題：為人類遺產癒傷文物修復師守護歷史文 |歐慧兒編輯｜林曉慧冷門工種——文物修復算是冷門工種，文物修復辦事處館長（立體文物）謝志遠修復文物逾20年，他說他們很少坐着工作，大多是站立着，方便看清文物每個細節。（林靄怡攝）修復工具——謝志遠使用的修復工具都十分簡單，例如有銼、放大鏡、除鏽工具，他強調手藝才是最重要。（林靄怡攝） 3D打印——部門引入最新3D打印技術，掃描過程只需十數秒，方便修復及記錄文物。（林靄怡攝）船鐘複製品——利用3D掃描技術，能打印出更輕巧的複製品，亦能清楚呈現文物細節。這個鐘正正是葛量洪號滅火輪上的船鐘複製品。（林靄怡攝）謝志遠（林靄怡攝）【明報專訊】文物飽歷風霜，帶着委靡的身軀，風塵僕僕，終於交到文物修復師手中，於博物館這片淨土「重生」。猶如醫生的文物修復師，不止手執「手術刀」，更要善用各種科技儀器，為文物驗傷，遏止惡化。文物修復辦事處館長（立體文物）謝志遠帶我們走進博物館「後台」，分享文物修復這門專業。推開博物館大門，在燈光照射下的文物，散發出的氣場和歲月

公告-防疫大作戰

為故宮國寶看診續命隱藏在歷史文物背後的修復師

為故宮國寶看診續命隱藏在歷史文物背後的修復師

[轉錄]: 今周刊 2018年05月03日期別｜1115期原標題：為故宮國寶看診續命隱藏在歷史文物背後的修復師撰文 | 陳怡如攝影｜唐紹航、陳弘岱、許家華圖片提供｜國立故宮博物院隱藏在國寶背後的修復師，看盡千年文化流轉，他們在一方斗室中，奉獻光陰歲月，用一雙巧手，撫平傷痕，為文物續命，讓千古風華，再度湧現。一部《我在故宮修文物》的中國紀錄片，拍出修復師的細膩與堅持，也拍出一代職人的初心使命。在台灣，也有一群為國寶文物努力的人。來到國立故宮博物院，十三位身穿白袍的「文物醫生」，依照「書畫、器物、織品和圖書文獻」四種類型，每日為文物診斷續命；除了故宮，民間也有經手國寶文物的修復達人。不管是誰，他們在做的，都是讓這些珍貴文物能重獲新生，繼續在下一個世代閃耀光芒。門禁森嚴的故宮修復室，並非人人都能一窺奧祕，因此總蒙上一層神祕面紗。為了讓更多人理解修復工作，故宮計畫在南院打造透明開放的文物修復室，讓民眾隔著玻璃直擊修復過程，也將積極與大專院校合作，推行文物修復課程。或許未來修復師的工作不再這麼神祕孤寂，但不變的是，他們始終保有堅守

最早不一定最好：談文物保存，專訪臺南孔廟御匾修復師江武釗

最早不一定最好：談文物保存，專訪臺南孔廟御匾修復師江武釗

[轉錄]: 典藏ARTouch 視野 2020年01月15日原標題：最早不一定最好：談文物保存，專訪臺南孔廟御匾修復師江武釗文 | 蘇子翔 “對修復師來說，古今文物的特性相當類似，修復不只是存在幾百年前的古物，現代藝術品也同樣有作品的生命歷程。如何維持穩定的文物生命週期和樣貌，是古代到現代共同維護的價值。” 2016年美濃地震影響，臺南市文化資產管理處在2018年啟動「國定古蹟臺南孔子廟災害復建工程」，這是繼1977年以來臺南孔廟首次大修之後，最大規模的整修工程。近兩年的修復計畫中，報章媒體更以「錯過再等三百年」，來彰顯這次卸下臺南孔廟御匾並且公開修復的難能可貴。孔廟八方御匾帶出的臺灣史臺南孔廟最早是鄭氏政權的陳永華在1665年（明永曆19年）倡設，而後清代政治文化與教育系統沿用儒家思想，因此對以孔廟為首的的文教體系非常重視，官方透過孔廟，積極向地方傳遞與鞏固中央思想。鄭成功文物館趁著御匾卸下修復之際，舉辦皇帝御匾特展，展中從清初的1684年（康熙23年）「萬世師表」到清末1875年（光緒元年）的「斯文在茲」御匾，八塊御匾完整展現。皇帝匾

1

2

文章

搜尋標籤